Narod Navajo nikoli ni dovolil filmski ekipi vstopiti v veličasten rdeči kanjon, znan kot Death Canyon.Na plemenski zemlji v severovzhodni Arizoni je del nacionalnega spomenika kanjona Cheli - kraja, kjer ima Navajo samooklicani Diné največji duhovni in zgodovinski pomen.Coerte Voorhees, scenarist in režiser tu posnetega filma, je med seboj povezane kanjone opisal kot »srce naroda Navajo«.
Film je arheološki ep z naslovom Canyon Del Muerto, ki bo predvidoma izšel pozneje letos.Pripoveduje zgodbo o pionirki arheologinji Ann Akstel Mo, ki je tukaj delala v dvajsetih in zgodnjih tridesetih letih 20. stoletja Resnična zgodba Ann Axtell Morris.Poročena je z Earlom Morrisom in jo včasih opisujejo kot očeta jugozahodne arheologije ter jo pogosto navajajo kot model za izmišljenega Indiano Jonesa, Harrisona Forda v filmskih uspešnicah Stevena Spielberga in Georgea Lucasa.Pohvala Earla Morrisa v kombinaciji s predsodki do žensk v tej disciplini je dolgo zamegljevala njene dosežke, čeprav je bila ena prvih divjih arheologinj v ZDA.
V hladnem in sončnem jutru, ko je sonce začelo osvetljevati visoke stene kanjona, se je po dnu peščenega kanjona zapeljala vprega konj in štirikolesnikov.Večina 35-članske filmske ekipe se je peljala v odprtem džipu, ki ga je vozil lokalni vodnik Navajo.Opozorili so na skalne slike in bivališča na pečinah, ki so jih zgradili Anasazi ali arheologi, ki so zdaj znani kot predniki ljudstva Pueblo.Starodavni, ki so tu živeli pred pr.Navajo in zapustil v skrivnostnih okoliščinah v začetku 14. stoletja.Na zadnjem delu konvoja, ki sta pogosto obtičala v pesku, sta Ford T iz leta 1917 in tovornjak TT iz leta 1918.
Med pripravo fotoaparata za prvi širokokotni objektiv v kanjonu sem stopil do 58-letnega vnuka Ann Earl, Bena Gaila, ki je bil višji svetovalec za scenarij pri produkciji."To je najbolj poseben kraj za Ann, kjer je najsrečnejša in je opravila nekaj svojega najpomembnejšega dela," je dejal Gell.»Velikokrat se je vrnila v kanjon in zapisala, da ni bil nikoli dvakrat enak.Svetloba, letni čas in vreme se vedno spreminjajo.Moja mama je bila dejansko spočeta tukaj med arheološkimi izkopavanji, morda ni presenetljivo, odrasla je in postala arheologinja.
V prizoru smo opazovali mladenko, ki je na beli kobili počasi hodila mimo kamere.Oblečena je bila v rjavo usnjeno jakno, podloženo z ovčjo kožo, lase pa je imela spete v vozel.Igralka, ki igra njegovo babico v tem prizoru, je kaskaderka Kristina Krell (Kristina Krell), za Gail je to, kot bi gledal staro družinsko fotografijo, kako oživi."Ne poznam Ann ali Earla, oba sta umrla, preden sem se rodil, vendar sem spoznal, kako zelo ju imam rad," je dejal Gale."So čudoviti ljudje, imajo dobro srce."
Na opazovanju in snemanju je bil tudi John Tsosie iz Dinéja blizu Chinleja v Arizoni.Je vezni člen med filmsko produkcijo in plemensko vlado.Vprašal sem ga, zakaj se je Diné strinjal, da te filmske ustvarjalce spusti v Canyon del Muerto."V preteklosti smo pri snemanju filmov na naši zemlji imeli nekaj slabih izkušenj," je dejal.»Pripeljali so na stotine ljudi, pustili smeti, vznemirjali sveti kraj in se obnašali, kot da so lastniki tega kraja.To delo je ravno nasprotno.Zelo spoštujejo našo zemljo in ljudi.Zaposlujejo veliko Navajo, vložili so sredstva v lokalna podjetja in pomagali našemu gospodarstvu.«
Gale je dodal: »Enako velja za Ann in Earla.Bili so prvi arheologi, ki so najeli Navajo za izkopavanje in bili so dobro plačani.Earl govori navajo in Ann prav tako.nekaj.Kasneje, ko je Earle zagovarjal zaščito teh kanjonov, je rekel, da bi morali ljudstvu Navajo, ki so živeli tukaj, dovoliti, da ostanejo, ker so pomemben del tega kraja.«
Ta argument je prevladal.Danes približno 80 družin Diné živi v Death Canyonu in Cheri Canyonu znotraj meja nacionalnega spomenika.Nekateri vozniki in vozniki, ki so sodelovali v filmu, pripadajo tem družinam in so potomci ljudi, ki sta jih Ann in Earl Morris poznala pred skoraj 100 leti.V filmu Anninega in Earlovega navaškega pomočnika igra igralec Diné, ki govori navajo z angleškimi podnapisi."Običajno," je dejal Tsosie, "filmskim ustvarjalcem ni vseeno, kateremu plemenu pripadajo indijanski igralci ali kateri jezik govorijo."
V filmu je 40-letna jezikovna svetovalka Navajo nizke postave in čopskega repa.Sheldon Blackhorse je na svojem pametnem telefonu predvajal posnetek YouTube - to je vestern iz leta 1964 "The Faraway Trumpet" A scene in ".Navaški igralec, oblečen v planinskega Indijanca, se pogovarja z ameriškim konjeniškim častnikom v Navaju.Filmski ustvarjalec se ni zavedal, da igralec draži sebe in druge Navaje."Očitno mi ne moreš nič," je rekel."Ti si kača, ki se plazi po sebi - kača."
V Canyon Del Muerto navaški igralci govorijo jezikovno različico, primerno za dvajseta leta prejšnjega stoletja.Sheldonov oče, Taft Blackhorse, je bil tisti dan svetovalec za jezik, kulturo in arheologijo na prizorišču.Pojasnil je: »Odkar je Ann Morris prišla sem, smo bili še eno stoletje izpostavljeni angleški kulturi in naš jezik je postal tako preprost in neposreden kot angleščina.. Starodavni Navajo je bolj opisen v pokrajini.Rekli so: »Hodi po živi skali."Zdaj pravimo, "Hoditi po skali."Ta film bo ohranil stari način govora, ki je skoraj izginil.”
Ekipa se je pomikala po kanjonu.Osebje je razpakiralo kamere in jih namestilo na visoko stojalo ter se pripravljalo na prihod modela T. Nebo je modro, stene kanjona so oker rdeče, topolovi listi pa rastejo svetlo zeleno.Voorhees je letos star 30 let, vitek, z rjavimi kodrastimi lasmi in kljukastimi potezami, oblečen v kratke hlače, majico s kratkimi rokavi in slamnik s širokimi krajci.Stopal je sem ter tja po plaži."Ne morem verjeti, da smo res tukaj," je rekel.
To je vrhunec dolgoletnega trdega dela pisateljev, režiserjev, producentov in podjetnikov.S pomočjo svojega brata Johna in njegovih staršev je Voorhees zbral milijone dolarjev v produkcijskem proračunu od več kot 75 posameznih vlagateljev v kapital in jih prodajal enega za drugim.Potem je prišla pandemija Covid-19, ki je odložila celoten projekt in zahtevala od Voorheesa, da zbere dodatnih 1 milijon ameriških dolarjev za kritje stroškov osebne zaščitne opreme (maske, rokavice za enkratno uporabo, razkužila za roke itd.), ki morajo zaščititi na desetine V 34-dnevnem snemalnem načrtu vsi igralci in osebje seta.
Voorhees se je posvetoval z več kot 30 arheologi, da bi zagotovil natančnost in kulturno občutljivost.Opravil je 22 izvidniških izletov v Canyon de Chelly in Canyon del Muerto, da bi našel najboljšo lokacijo in kot streljanja.Več let se sestaja z Navajo Nation in National Park Service ter skupaj upravljata nacionalni spomenik Canyon Decelli.
Voorhees je odraščal v Boulderju v Koloradu, njegov oče pa je bil odvetnik.Večino otroštva si je po navdihu filmov o Indiani Jonesu želel postati arheolog.Potem se je začel zanimati za filmsko ustvarjanje.Pri 12 letih je začel delati kot prostovoljec v muzeju v kampusu Univerze v Koloradu.Ta muzej je bil alma mater Earla Morrisa in je sponzoriral nekatere njegove raziskovalne ekspedicije.Fotografija v muzeju je pritegnila pozornost mladih Voorheesov.»To je črno-bela fotografija Earla Morrisa v kanjonu de Chelly.V tej neverjetni pokrajini je videti kot Indiana Jones.Pomislil sem: 'Vau, rad bi posnel film o tej osebi.'Potem sem ugotovil, da je prototip Indiane Jonesa, ali pa sem bil popolnoma očaran.”
Lucas in Spielberg sta izjavila, da vloga Indiane Jonesa temelji na žanru, ki ga običajno vidimo v serijah filmov iz 1930-ih - kar je Lucas imenoval "srečni vojak v usnjeni jakni in takšnem klobuku" - in ne na kateri koli zgodovinski osebnosti.Vendar pa sta v drugih izjavah priznala, da sta ju delno navdihnila dva modela iz resničnega življenja: skromni arheolog Sylvanus Morley, ki pije šampanjec, nadzoruje Mehiko, študijo velike skupine majevskih templjev Chichén Itzá in Mollyjin direktor izkopavanj, Earl Morris , oblečen v fedoro in rjavo usnjeno jakno, je združil robusten duh avanture in strogo znanje Combine.
Želja po snemanju filma o Earlu Morrisu je Voorheesa spremljala skozi srednjo šolo in univerzo Georgetown, kjer je študiral zgodovino in klasiko, ter podiplomsko šolo za film na Univerzi Južne Kalifornije.Prvi celovečerni film "First Line", ki ga je Netflix izdal leta 2016, je bil prirejen po sodni bitki Elgina Marblesa in resno se je obrnil na temo Earla Morrisa.
Voorheesova preizkusna besedila so kmalu postala dve knjigi, ki jih je napisala Ann Morris: »Izkopavanje na polotoku Jukatan« (1931), ki pokriva njen in Earlov čas v Chichen Itzi (Chichén Itzá). Čas je minil, in »Kopanje na jugozahodu« (1933). ), pripoveduje o svojih izkušnjah na štirih koncih in še posebej v Canyonu del Muerto.Med temi živahnimi avtobiografskimi deli – ker založniki ne priznavajo, da lahko ženske napišejo knjigo o arheologiji za odrasle, zato jih prodajajo starejšim otrokom – Morris opredeljuje ta poklic kot »pošiljanje na zemljo« Reševalna ekspedicija v oddaljeni kraj za obnovo raztresene strani avtobiografije."Potem ko se je osredotočila na svoje pisanje, se je Voorhees odločila, da se osredotoči na Ann.»To je bil njen glas v teh knjigah.Začel sem pisati scenarij.”
Ta glas je informativen in avtoritativen, a tudi živahen in šaljiv.Glede svoje ljubezni do oddaljene kanjonske pokrajine je v izkopih v jugozahodni regiji zapisala: "Priznam, da sem ena od neštetih žrtev akutne hipnoze v jugozahodni regiji - to je kronična, smrtna in neozdravljiva bolezen."
V »Izkopavanju na Jukatanu« je opisala tri »popolnoma potrebna orodja« arheologov, in sicer lopato, človeško oko in domišljijo – to so najpomembnejša orodja in orodja, ki jih je najlažje zlorabiti..»Skrbno ga je treba nadzorovati z razpoložljivimi dejstvi, hkrati pa ohraniti zadostno pretočnost za spreminjanje in prilagajanje, ko so razkrita nova dejstva.Voditi ga mora stroga logika in zdrava pamet in ... Merjenje zdravila življenja poteka pod nadzorom kemika.«
Zapisala je, da so brez domišljije relikvije, ki so jih izkopali arheologi, »le suhe kosti in pester prah«.Domišljija jim je omogočila, da so "obnovili obzidje podrtih mest ... Predstavljajte si velike trgovske ceste po vsem svetu, polne radovednih popotnikov, pohlepnih trgovcev in vojakov, ki so zdaj popolnoma pozabljeni zaradi velike zmage ali poraza."
Ko je Voorhees vprašal Ann na univerzi Colorado v Boulderju, je pogosto slišal enak odgovor – ob toliko besedah, zakaj bi koga zanimala pijana žena Earla Morrisa?Čeprav je Ann v poznih letih res postala resna alkoholičarka, ta kruta zaničevalna zadeva razkriva tudi, v kolikšni meri je bila kariera Ann Morris pozabljena, prezrta ali celo izbrisana.
Inga Calvin, profesorica antropologije na Univerzi v Koloradu, piše knjigo o Ann Morris, ki temelji predvsem na njenih pismih.»Res je odlična arheologinja z univerzitetno diplomo in terenskim usposabljanjem v Franciji, a ker je ženska, je ne jemljejo resno,« je dejala.»Je mlada, lepa, živahna ženska, ki rada osrečuje ljudi.Ne pomaga.Skozi knjige popularizira arheologijo, pa nič ne pomaga.Resni akademski arheologi popularizatorje prezirajo.To je zanje dekliška stvar.”
Calvin meni, da je Morris "podcenjen in zelo izjemen."V zgodnjih dvajsetih letih 20. stoletja je bil Ann stil oblačenja na polju – hoja v hlačah, pajkicah in moških oblačilih v korakih – za ženske radikalen."V izjemno oddaljenem kraju je spanje v taborišču, polnem moških, ki mahajo z lopatico, vključno z ameriškimi staroselci, enako," je dejala.
Po mnenju Mary Ann Levine, profesorice antropologije na Franklin and Marshall College v Pennsylvaniji, je bil Morris »pionir, ki je koloniziral nenaseljene kraje«.Ker je institucionalna spolna diskriminacija ovirala pot akademskega raziskovanja, je našla primerno službo v poklicnem paru z Earlom, napisala večino njegovih tehničnih poročil, mu pomagala razložiti njihove ugotovitve in napisala uspešne knjige.»Navdušeni javnosti, vključno z mladimi ženskami, je predstavila metode in cilje arheologije,« je dejal Levine."Ko je pripovedovala svojo zgodbo, se je zapisala v zgodovino ameriške arheologije."
Ko je Ann leta 1924 prispela v Chichen Itzo na Jukatanu, ji je Silvanas Molly naročila, naj skrbi za njegovo 6-letno hčerko in deluje kot gostiteljica obiskovalcev.Da bi se izognila tem dolžnostim in raziskala kraj, je našla zanemarjen majhen tempelj.Prepričala je Molly, da ji ga je dovolila izkopati, in previdno ga je izkopala.Ko je Earl obnovil veličasten tempelj bojevnikov (800–1050 n. š.), je visoko usposobljena slikarka Ann kopirala in preučevala njegove freske.Njene raziskave in ilustracije so pomemben del dvodelne različice Templja bojevnikov v Chichen Itzi na Jukatanu, ki jo je leta 1931 izdal Inštitut Carnegie. Skupaj z Earlom in francoskim slikarjem Jeanom Charlottom velja za so- avtor.
Na jugozahodu Združenih držav sta Ann in Earl izvedla obsežna izkopavanja ter posnela in proučevala kamnoreze na štirih vogalih.Njena knjiga o teh prizadevanjih je ovrgla Anasazijevo tradicionalno stališče.Kot pravi Voorhees, »Ljudje mislijo, da so bili v tem delu države vedno nomadski lovci-nabiralci.Anasazi naj ne bi imeli civilizacije, mest, kulture in mestnih središč.Kar je naredila Ann Morris v tisti knjigi Zelo natančno je razčlenila in določila vsa neodvisna obdobja 1000-letne civilizacije - Košarji 1, 2, 3, 4;Pueblo 3, 4 itd.
Voorhees jo vidi kot žensko 21. stoletja, ki je obtičala v začetku 20. stoletja.»V življenju je bila zanemarjena, pokroviteljska, zasmehovana in namerno ovirana, saj je arheologija fantovski klub,« je dejal.»Klasičen primer so njene knjige.Jasno je, da so napisane za odrasle z visokošolsko izobrazbo, vendar jih je treba izdati kot otroške knjige.«
Voorhees je prosil Toma Feltona (najbolj znanega po vlogi Draca Malfoya v filmih o Harryju Potterju), da igra Earla Morrisa.Filmska producentka Ann Morris (Ann Morris) igra Abigail Lawrie, 24-letna igralka, rojena na Škotskem, je znana po britanski televizijski kriminalni drami "Tin Star", mlada arheologa pa imata osupljivo fizično podobnost."Kot da smo reinkarnirali Ann," je dejal Voorhees."Neverjetno je, ko jo srečaš."
Tretji dan kanjona so Voorhees in osebje prispeli na območje, kjer je Ann spodrsnilo in skoraj umrla med plezanjem po skali, kjer sta z Earlom prišla do nekaterih najpomembnejših odkritij - kot pionirska arheologija. Dom je vstopil v jamo, imenovano holokavst, visoko blizu roba kanjona, neviden od spodaj.
V 18. in 19. stoletju so bili v Novi Mehiki pogosti nasilni napadi, protinapadi in vojne med Navahi in Španci.Leta 1805 so španski vojaki jezdili v kanjon, da bi se maščevali za nedavno invazijo Navajo.Približno 25 Navajosov - starejših, žensk in otrok - skritih v jami.Če ne bi bilo starke, ki je vojake začela zmerjati, češ da so »ljudje, ki hodijo brez oči«, bi se skrili.
Španski vojaki niso mogli neposredno ustreliti svoje tarče, vendar so njihove krogle izletele iz jamske stene in ranile ali ubile večino ljudi v njej.Nato so vojaki splezali v jamo, poklali ranjence in pokradli njihove stvari.Skoraj 120 let kasneje sta Ann in Earl Morris vstopila v jamo in našla belkasta okostnjaka, krogle, ki so ubile Navajo, in luknjaste lise po vsej zadnji steni.Zaradi pokola je kanjon smrti dobil zlobno ime.(Geolog Smithsonian Institution James Stevenson je leta 1882 vodil ekspedicijo sem in kanjon poimenoval.)
Taft Blackhorse je dejal: »Imamo zelo močan tabu proti mrtvim.Ne govorimo o njih.Ne maramo ostati tam, kjer ljudje umirajo.Če nekdo umre, ljudje ponavadi zapustijo hišo.Duša mrtvih bo prizadela žive, zato se tudi ljudje izogibamo ubijanju jam in bivališč v pečinah.Navajev tabu smrti je morda eden od razlogov, zakaj Canyon of the Dead v bistvu ni bil prizadet, preden sta prišla Ann in Earl Morris.Dobesedno ga je opisala kot »eno najbogatejših arheoloških najdišč na svetu«.
Nedaleč od jame holokavsta je spektakularen in čudovit kraj, imenovan Mummy Cave: To je najbolj razburljivo, ko se Voorhees prvič pojavi na platnu.To je dvoslojna jama iz vetrom razjedenega rdečega peščenjaka.Na strani 200 čevljev nad tlemi kanjona je neverjeten trinadstropni stolp z več sosednjimi sobami, ki so jih zidali Anasazi ali predniki Pueblo.
Leta 1923 sta Ann in Earl Morris tukaj izkopavala in našla dokaze o 1000-letni okupaciji, vključno s številnimi mumificiranimi trupli s še nedotaknjenimi lasmi in kožo.Skoraj vsaka mumija - moški, ženska in otrok - je nosila školjke in kroglice;tako tudi hišni orel na pogrebu.
Ena od Anninih nalog je odstraniti umazanijo mumij skozi stoletja in odstraniti gnezdeče miši iz njihove trebušne votline.Sploh ni zanič.Ann in Earl sta se pravkar poročila in to so njuni medeni tedni.
V majhni hiši iz opeke Bena Gella v Tucsonu, v zmešnjavi jugozahodnih rokodelskih izdelkov in staromodne danske zvočne opreme visoke ločljivosti, je veliko število pisem, dnevnikov, fotografij in spominkov njegove babice.Iz svoje spalnice je vzel revolver, ki so ga Morrisovi nosili s seboj med odpravo.Pri 15 letih je Earl Morris pokazal na moškega, ki je umoril njegovega očeta po prepiru v avtu v Farmingtonu v Novi Mehiki."Earlove roke so se tako tresle, da je komaj držal pištolo," je dejal Gale."Ko je potegnil sprožilec, se pištola ni sprožila in v paniki je pobegnil."
Earle se je rodil v Chami v Novi Mehiki leta 1889. Odraščal je z očetom, voznikom tovornjaka in gradbenim inženirjem, ki je delal na ravnanju cest, gradnji jezov, rudarstvu in železniških projektih.V prostem času sta oče in sin iskala indijanske relikvije;Earle je uporabil skrajšani izbor, da je izkopal svoj prvi pot pri starosti 31/2.Potem ko je bil njegov oče umorjen, je izkopavanje artefaktov postalo Earlovo zdravljenje OCD.Leta 1908 se je vpisal na univerzo Colorado v Boulderju, kjer je magistriral iz psihologije, vendar ga je navdušila arheologija – ne samo kopanje loncev in zakladov, ampak tudi znanje in razumevanje preteklosti.Leta 1912 je izkopaval majevske ruševine v Gvatemali.Leta 1917, pri 28 letih, je začel izkopavati in obnavljati azteške ruševine prednikov Pueblo v Novi Mehiki za Ameriški muzej naravne zgodovine.
Ann se je rodila leta 1900 in je odraščala v premožni družini v Omahi.Pri 6 letih, kot je omenila v "Southwest Digging", jo je družinski prijatelj vprašal, kaj bi rada počela, ko odraste.Tako kot se je opisala, dostojanstvena in prezgodnja, je podala dobro vajen odgovor, ki je natančna napoved njenega odraslega življenja: »Želim izkopati zakopan zaklad, raziskovati med Indijanci, slikati in nositi Go to gun in potem pojdi na kolidž."
Gal je bral pisma, ki jih je Ann pisala svoji materi na Smith College v Northamptonu v Massachusettsu."Profesor je rekel, da je najpametnejše dekle na kolidžu Smith," mi je povedal Gale.»Ona je življenje zabave, zelo humorno, morda skrito za tem.V svojih pismih vedno uporablja humor in mami pove vse, tudi dneve, ko ne more vstati.depresiven?Mačka?Mogoče oboje.Da, res ne vemo.”
Ann navdušujejo zgodnji ljudje, starodavna zgodovina in indijanska družba pred evropskim osvajanjem.Profesorju zgodovine je potožila, da so se vsi njihovi predmeti začeli prepozno in da sta se civilizacija in vlada vzpostavili.»Šele ko je profesor, ki sem ga nadlegoval, naveličano komentiral, da bi morda raje želela arheologijo kot zgodovino, se ta zora ni začela,« je zapisala.Po diplomi na kolidžu Smith leta 1922 je odplula naravnost v Francijo, da bi se pridružila Ameriški akademiji za prazgodovinsko arheologijo, kjer se je usposabljala za terenska izkopavanja.
Čeprav je prej srečala Earla Morrisa v Shiprocku v Novi Mehiki – bila je na obisku pri bratrancu –, kronološki vrstni red dvorjenja ni bil jasen.Toda zdi se, da je Earl Ann poslal pismo, ko je študiral v Franciji, in jo prosil, naj se poroči z njim."Bil je popolnoma očaran nad njo," je dejal Gale.»Poročila se je s svojim junakom.To je tudi njen način, da postane arheologinja – da vstopi v industrijo.«V pismu svoji družini leta 1921 je dejala, da če bi bila moški, bi ji Earl z veseljem ponudil službo vodje izkopavanj, vendar njegov sponzor nikoli ne bi dovolil, da bi ženska imela ta položaj.Napisala je: "Ni treba posebej poudarjati, da so se mi zobje zaradi ponavljajočega škrtanja zmečkali."
Poroka je potekala v Gallupu v Novi Mehiki leta 1923. Nato sta se po medenih tednih izkopavanja v Mumijini jami s čolnom odpeljala na Jukatan, kjer je Inštitut Carnegie najel Earla za izkopavanje in obnovo Bojevniškega templja v Chichen Itzi.Na kuhinjsko mizo je Gail postavila fotografije svojih starih staršev v majevskih ruševinah - Ann nosi površen klobuk in belo srajco ter kopira freske;grof obesi mešalnik cementa na pogonsko gred tovornjaka;in je v majhnem templju Xtoloc Cenote.Tam si je »prislužila ostroge« kot bagerka, je zapisala pri izkopavanju v Jukatanu.
Preostala dvajseta leta 20. stoletja je družina Morris živela nomadsko življenje, svoj čas pa je delila med Jukatanom in jugozahodnimi Združenimi državami.Iz izrazov obraza in govorice telesa, prikazanih na Anninih fotografijah, pa tudi iz živahne in vzpodbudne proze v njenih knjigah, pismih in dnevnikih je jasno, da se podaja na veliko fizično in intelektualno pustolovščino z moškim, ki ga občuduje.Po besedah Inge Calvin Ann pije alkohol – kar ni neobičajno za terenskega arheologa –, vendar še vedno dela in uživa v življenju.
Nato je v tridesetih letih 20. stoletja ta pametna, energična ženska postala puščavnik."To je osrednja skrivnost v njenem življenju in moja družina o tem ni govorila," je dejal Gale.»Ko sem mamo spraševal o Ann, mi je odkrito rekla, da je alkoholičarka, in nato spremenila temo.Ne zanikam, da je Ann alkoholičarka – mora biti – vendar mislim, da je ta razlaga preveč poenostavljena.«
Gale je želel vedeti, ali sta bila naselitev in porod v Boulderju v Koloradu (njegova mati Elizabeth Ann je bila rojena leta 1932, Sarah Lane pa leta 1933) težak prehod po teh pustolovskih letih na čelu arheologije.Inga Calvin je odkrito rekla: »To je pekel.Za Ann in njene otroke se je bojijo.«Obstajajo pa tudi zgodbe o tem, da Ann prireja kostumsko zabavo za otroke v Boulderjevi hiši.
Ko je imela 40 let, je le redko zapustila sobo v zgornjem nadstropju.Po pripovedovanju ene družine naj bi dvakrat na leto šla dol, da bi obiskala svoje otroke, njena soba pa je bila strogo prepovedana.V tisti sobi so bile brizge in Bunsenovi gorilniki, zaradi česar so nekateri družinski člani ugibali, da je uporabljala morfij ali heroin.Gail ni mislila, da je res.Ann ima sladkorno bolezen in si injicira insulin.Rekel je, da se morda Bunsenov gorilnik uporablja za segrevanje kave ali čaja.
"Mislim, da je to kombinacija več dejavnikov," je dejal."Je pijana, diabetična, ima hud artritis in skoraj zagotovo trpi za depresijo."Ob koncu njenega življenja je Earl napisal pismo Anninemu očetu o tem, kaj je naredil zdravnik X Pregled s svetlobo je razkril bele vozliče, »kot rep kometa, ki prepleta njeno hrbtenico«.Gale je domneval, da je vozlič tumor in bolečina je bila huda.
Coerte Voorhees je vse svoje prizore Canyon de Chelly in Canyon del Muerto želel posneti na resničnih lokacijah v Arizoni, vendar je moral zaradi finančnih razlogov večino prizorov posneti drugje.Zvezna država Nova Mehika, kjer se nahaja on in njegova ekipa, zagotavlja izdatne davčne spodbude za filmsko produkcijo v državi, medtem ko Arizona ne daje nobenih spodbud.
To pomeni, da je treba v Novi Mehiki najti nadomestno mesto za nacionalni spomenik kanjona Decelli.Po obsežnem izvidovanju se je odločil za streljanje v parku Red Rock na obrobju Gallupa.Obseg pokrajine je veliko manjši, vendar je narejen iz istega rdečega peščenjaka, ki ga je veter erodiral v podobno obliko, in v nasprotju s splošnim prepričanjem je kamera dober lažnivec.
V Hongyanu je osebje delalo z nesodelujočimi konji v vetru in dežju do pozne noči, veter pa se je spremenil v poševen sneg.Poldan je, snežinke še vedno divjajo v visoki puščavi in Laurie – pravzaprav živa podoba Ann Morris – jo vadi s pesmimi Tafta Blackhorsa in njegovega sina Sheldona Navaja.
Čas objave: 9. september 2021